പാലക്കാട് - Palakkad District For more tourism information ?

പാലക്കാട്

*************

കേരളത്തിന്റെ വടക്കെ അറ്റത്തു നിന്നും 

ആറാമതായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ജില്ലയാണ്പാലക്കാട്

കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ജില്ലയാണ് പാലക്കാട്‌. ആസ്ഥാനം പാലക്കാട് നഗരം. 2006 ലാണ് പാലക്കാടിന്‌ ഏറ്റവും വലിയ ജില്ല എന്ന പദവി ലഭിച്ചത്‌. അതിനു മുൻപ് ഇടുക്കി ജില്ല ആയിരുന്നു കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ജില്ല. ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ കുട്ടമ്പുഴ പഞ്ചായത്ത് എറണാകുളം ജില്ലയോട് ചേർത്തതോടെയാണ്‌ ഇടുക്കി ജില്ലയ്ക് ഒന്നാം സ്ഥാനം നഷ്ടപെട്ടത്.

തെക്ക് തൃശ്ശൂർ, വടക്ക് മലപ്പുറം, കിഴക്ക് തമിഴ്‌നാട്ടിലെ കോയമ്പത്തൂർ ജില്ല എന്നിവയാണ് സമീപ ജില്ലകൾ. ഭാരതപ്പുഴയാണ്‌ പ്രധാന നദി. പശ്ചിമ ഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ കവാടം പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ വാളയാർ ചുരമാണ്. ഈ ചുരത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം മൂലം കേരളത്തിലെ ഇതര ജില്ലകളിൽ നിന്നു വ്യത്യസ്തമായി ഇവിടെ തമിഴ്‌നാട്ടിലേതുപോലെ വരണ്ട കാലാവസ്ഥയാണ്. കേരളപ്പിറവിക്കു മുൻ‌പ് ഈ ജില്ല മദിരാശി പ്രസിഡൻ‌സിയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു.

കേരളത്തിലെ പാലക്കാട് ജില്ലയുടെ ആസ്ഥാനമായ പ്രദേശമാണ്‌ പാലക്കാട്. കേരളത്തെയും തമിഴ്‌നാടിനെയും ബന്ധിപ്പിച്ചുകൊണ്ടുള്ള പശ്ചിമഘട്ടത്തിലെ വിടവായ പാലക്കാട് ചുരത്തിനടുത്താണ് പാലക്കാട് പട്ടണത്തിന്റെ സ്ഥാനം.

കാലമെത്ര ഒഴുകി, കരുത്തു ചോരാതെ ഒഴുകിൽ മന !!

വരവൂർ ∙ തൃശൂർ–പാലക്കാട് ജില്ലാതിർത്തിയായ വിരുട്ടാണം ഒഴുവത്രയിൽ തലയെടുപ്പോടെ നിൽക്കുന്നു ഒഴുകിൽ മന. മഴയെത്ര തകർത്തടിച്ചു പൊയ്താലും ശക്തിയായ കാറ്റാഞ്ഞു വീശിയാലും ഒഴുകിൽ മനയുടെ ഓടുമേഞ്ഞ മേൽക്കൂരയിൽ ഒരു തുള്ളി ചോർച്ചയോ ഒരോടുപോലും സ്ഥാനം തെറ്റുകയോ ചെയ്യില്ലെന്നാണു പണ്ടു പറഞ്ഞിരുന്നത്.

പൗരാണിക തച്ചുശാസ്ത്ര വൈഭവത്തിന്റെ മകുടോദാഹരണമായ ‘അമ്പലത്തൂക്കം’ മാതൃകയിലാണത്രേ ഒഴുകിൽ മനയുടെ മേൽക്കൂര നിർമാണം. നാനാജാതി വൃക്ഷലതാദികൾ ഇടതിങ്ങി വളരുന്ന ആറരയേക്കർ പറമ്പിന്റെ നടുവിലാണ് മൂവായിരത്തിലധികം ചതുരശ്രയടി വിസ്തൃതിയുള്ള ഒഴുകിൽ മന.

ഇരുന്നൂറ്റൻപതോളം വർഷം പഴക്കമുള്ളതാണ് മൂന്നു നിലയിലുള്ള മന. വടക്കിനി, തെക്കിനി, കിഴക്കിനി, വിശാലമായ പൂമുഖം എന്നിവയ്ക്കു പുറമെ പത്തിലേറെ മുറികളും ഒട്ടേറെ ചെറിയ അറകളുമുണ്ട് മനയ്ക്കുള്ളിൽ. രാമൻ നമ്പൂതിരിപ്പാടും ഭാര്യ ലീല അന്തർജനവും മക്കളായ റിനോഷ് നമ്പൂതിരിപ്പാട്, ഭവദാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാട് എന്നിവരും ഇവരുടെ കുടുംബാംഗങ്ങളുമാണ് മനയിലെ ഇപ്പോഴത്തെ താമസക്കാർ.

രാമൻ നമ്പൂതിരിയുടെ മുത്തച്ഛന്റെ അനുജൻ പരമേശ്വരൻ നമ്പൂതിരിപ്പാടാണ് മന നിർമിച്ചത്. പണ്ടുകാലത്ത് 10,000 പറ നെല്ല് പാട്ടവരവുണ്ടായിരുന്ന ഒഴുകിൽ മനയിൽ ഇന്ന് നെൽകൃഷി പാടെ ഒഴിവാക്കിയിരിക്കുന്നു. എട്ടുകെട്ടായിരുന്ന മന വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപ് ഒരു ഭാഗം പൊളിച്ച് നാല് കെട്ടായി ചുരുക്കി.

ബാക്കിയുള്ള മന ഇപ്പോഴത്തെ താമസക്കാരായ രാമൻ നമ്പൂതിരിപ്പാടും കുടുംബവും വൃത്തിയോടും മനയുടെ പ്രൗഢി മങ്ങാതെയും കാത്തു പരിപാലിക്കുന്നു. വേദത്തിലും സംസ്കൃതത്തിലും അഗാധ പാണ്ഡിത്യം നേടിയവരായിരുന്നു മനയിലെ പൂർവികരെന്ന് രാമൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട് ഓർക്കുന്നു. മനയോളം തന്നെ പഴക്കുമുള്ള കുളപ്പുരയും പത്തായപ്പുരയും മനപ്പറമ്പിലെ കൗതുക കാഴ്ചകളാണ്.സമീപക്ഷേത്രത്തിൽ എല്ലാ വർഷവും മീന മാസത്തിൽ നടക്കുന്ന തോൽപ്പാവക്കൂത്തിനെത്തുന്ന കലാകാരൻമാർ ഇന്നും സ്ഥിരമായി താമസിക്കുന്നത് മനയിലെ പത്തായപ്പുരയിലാണ്. ഒഴുവത്രയിലെ പുതുകുളങ്ങര ഭഗവതി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മൂലസ്ഥാനമായും ഒഴുകിൽമന അറിയപ്പെടുന്നു.

(courtesy:manorama)

ഒല്ലൂക്കര ∙ പെരുമ്പടപ്പ് മനയുടെ വടക്കിനിയിലെ അഗ്നിഹോത്രശാലയും അവിടെ കെട്ടുകളായി സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കം വരുന്ന താളിയോലക്കെട്ടുകളും വിരൽചൂണ്ടുന്നതു മഹത്തായ ഒരു പൈതൃകത്തിലേക്കാണ്. ആ പൈതൃകമാണു പെരുമ്പടപ്പ് മനയുടെ പ്രൗഢി. അഗ്നിഹോത്രം നടത്തുന്നതിനുള്ള യജ്ഞാധികാരം കൈവശമുള്ള ചുരുക്കം ചില മനകളിൽ ഒന്നാണു പെരുമ്പടപ്പ് മന. അഗ്നിഹോത്രത്തിനുള്ള സകലവട്ടങ്ങളും പെരുമ്പടപ്പ് മനയിൽ തയാറാണ്. പലയിടങ്ങളിൽനിന്നു കൊണ്ടുവന്നിട്ടുളള വിശേഷപ്പെട്ട മണൽ ശേഖരിക്കുന്നതിനുള്ള പെട്ടി (ഈ മണൽ കൂട്ടി അരണി കടഞ്ഞാണു ഹോമകുണ്ഡത്തിൽ തീ ജ്വലിപ്പിക്കുന്നത്), ഹോമകുണ്ഡത്തിലേക്കു നേദിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന 'അഗ്നിഹോത്ര ഹവണി', മരവുരി എന്നിങ്ങനെ നീണ്ടുപോകുന്നു ഈ നിര.

ചേർപ്പിനു സമീപമുള്ള പെരുമനയിലെ പെരുമ്പടപ്പും ചേരിയിൽനിന്ന് ഒല്ലൂരിലെത്തിയതിനാൽ ഈ കുടുംബം പെരുമ്പടപ്പുകാർ എന്നറിയപ്പെട്ടു എന്നാണു കഥ. മുന്നൂറോളം വർഷത്തെ പഴമ കൈമുതലായുള്ള ഈ മന അപൂർവമായ 'ഓത്തുകൊട്ട്' യാഗത്തിനും വേദിയായിട്ടുണ്ട്. ക്ഷണിക്കപ്പെട്ട ആചാര്യൻ യജുർവേദം പല ഭാവത്തിൽ ചൊല്ലുമ്പോൾ കൂടെയുള്ളവർ അതേറ്റു ചൊല്ലുന്ന 'കൊട്ടിക്കൽ' ചടങ്ങാണ് ഓത്തുകൊട്ട്. ഏറ്റവും ഒടുവിലായി ഇവിടെ ഓത്തുകൊട്ട് നടത്തിയതു 1977ലാണ്.  മനയുടെ ഏറ്റവും മുകളിലെ നിലയിലെ കൊച്ചു കിളിവാതിലുകളിലൂടെ നോക്കിയാൽ പൂമുഖം കടന്നെത്തുന്ന സന്ദർശകരെ കാണാം. മനയുടെ മുകളിലത്തെ നിലയിലെ മറ്റൊരു വിസ്മയമാണു കുത്തഴി എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന വലിയ ജനൽപ്പാളികൾ. കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും ദർശനമുള്ള ഈ കുത്തഴികൾ മലർക്കെ തുറന്നാൽ മന ലക്ഷ്യമാക്കി വരുന്ന അക്രമികളെയും തസ്കര സംഘത്തെയും മറ്റും അകലെനിന്നേ കാണാൻ കഴിയുമെന്നാണു പറയുന്നത്.

അമ്മിക്കല്ല് കയറിൽകെട്ടി അടിച്ചാണത്രെ കവർച്ചക്കാർ പെരുമ്പടപ്പ് മനയുടെ കവാടങ്ങൾ‌ തകർക്കാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്നത്! എങ്കിൽപ്പോലും നിരാശയായിരുന്നു ഫലം. ഇനി വല്ലവിധേനയും ഒരു വാതിൽ തകർത്തു എന്നു തന്നെയിരിക്കട്ടെ, വീണ്ടും ഉണ്ട് വാതിലുകളുടെ നീണ്ട നിര! ഇതോടെ കവർച്ചാസംഘങ്ങൾ ഒട്ടുമുക്കാലും പിൻവാങ്ങും. അതാണു പെരുമ്പടപ്പ് മനയിലെ സുരക്ഷിതത്വം.

തെക്കിനിയിൽ പഴയ ഓലക്കുടകൾക്കും തടികൊണ്ടു നിർമിച്ച കരകൗശല വസ്തുക്കൾക്കുമൊപ്പം വലിയ മൂന്നു ചീന ഭരണികളും സ്ഥാനം പിടിച്ചിട്ടുണ്ട്. നടുമുറ്റത്ത് ആരാധനാരൂപമായ മുല്ല ഭഗവതിയെ കാണാം. ശാസ്താവാണു പ്രധാന ഉപാസനാമൂർത്തി. അമ്പും വില്ലുമേന്തിയ ശാസ്താവിനെ വിദ്യയുടെ അധിപനായി കരുതിയാണു പൂജിക്കുന്നത്. ശാസ്താവിനൊപ്പം 'സന്താനഗോപാലം' എന്ന കൃഷ്ണന്റെ രൂപത്തെയും ഉപാസിക്കുന്നുണ്ട്.

മുൻപു പന്ത്രണ്ടുകെട്ടായിരുന്ന മനയുടെ കിഴക്കുഭാഗത്തെ കെട്ട് പൊളിച്ചു നീക്കിയിട്ടു 70 വർഷത്തോളമായി. വടക്കുഭാഗത്തെ കെട്ടും നെല്ലറകളും പൊളിച്ചതു 1968ലാണ്. നിലവിൽ നാലുകെട്ടാണു പെരുമ്പടപ്പ് മന. ശങ്കരനാരായണൻ അടിതിരി, ഭാര്യ ദേവകി പത്തനാടി, സഹോദരനായ ഋഷികേശൻ സോമയാജി, ഭാര്യ ശ്രീദേവി പത്തനാടി എന്നിവരാണു മനയിൽ താമസം. ഋശികേശൻ സോമയാജി പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ ഇളംകൊല്ലൂർ ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ കഴിഞ്ഞ വർഷം 'സോമയാഗം' നടത്തിയിരുന്നു.

പെരുമ്പടപ്പ് മനയുടെ പ്രത്യേകതകൾ

∙ മുന്നൂറോളം ഗ്രന്ഥങ്ങളടങ്ങിയ താളിയോല ശേഖരം.

∙ വടക്കിനിയിലെ അഗ്നിഹോത്രശാല.

∙ ഓത്തുകൊട്ട് യാഗത്തിനു വേദിയായിട്ടുണ്ട്.

(courtesy: manorama)

തലപ്പൊക്കവീരന്റെ മന ഇനി ഓർമ !!

തൃശൂർ ∙ അന്തിക്കാട് ചെങ്ങല്ലൂർ മനയുടെ രണ്ടാം നിലയിലെ ജനാല തുറക്കുമ്പോൾ പ്രത്യേകം സൂക്ഷിക്കണമായിരുന്നു. ജനാല ചിലപ്പോൾ മുറ്റത്തു നിൽക്കുന്ന ആനയുടെ പുറത്തു തട്ടിയാലോ? അതായിരുന്നു ചെങ്ങല്ലൂർ രംഗനാഥൻ എന്ന ആന. കേരളത്തിൽ തലപ്പൊക്കത്തിൽ ഇവനെ വെല്ലാൻ മറ്റൊരാനയെയും ചരിത്രം ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയിട്ടില്ല.

തൃശൂർ അന്തിക്കാട് ചെങ്ങല്ലൂർ മന പൊളിച്ചു നീക്കുന്നു.

തൃശൂർ മ്യൂസിയത്തിൽ ഇപ്പോഴും രംഗനാഥന്റെ അസ്ഥികൂടം അതേപടി സംരക്ഷിച്ചു വച്ചിട്ടുണ്ട്. 11.5 അടി ഉയരത്തിൽ തലയെടുപ്പിന്റെ റെക്കോർഡിട്ട രംഗനാഥൻ, ആന ഫോസിൽ രൂപത്തിൽ എന്നും നിലനിൽക്കുമ്പോൾ, രംഗനാഥന്റെ നിൽപ്പുകൊണ്ടു തലപ്പൊക്കം കിട്ടിയ ചെങ്ങല്ലൂർ മന പൊളിച്ചു നീക്കുകയാണ്. ഓടിറക്കി കഴുക്കോലിന്റെ അസ്ഥികൂടവുമായി മനയുടെ ഫോസിൽ! 1905ൽ കേരളത്തിലെത്തിച്ച ആന 1917ൽ ചരിയുന്നതുവരെ കഴിഞ്ഞിരുന്നത് ഈ മനയുടെ മുറ്റത്താണ്. ചിത്രങ്ങളിൽ മനയുടെ രണ്ടാം നിലയോളം ഉയരത്തിൽ തലയുയർത്തി നിൽക്കുന്ന രംഗനാഥനെ കാണാം.

തമിഴ്നാട്ടിലെ ശ്രീരംഗം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലായിരുന്നു രംഗനാഥൻ എന്ന ആന. ഉയരം മൂലം ക്ഷേത്രഗോപുരം കടക്കാൻ പ്രയാസപ്പെട്ടിരുന്ന ആനയെ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതു ക്ഷേത്രാവശ്യത്തിനുള്ള വെള്ളം കാവേരിയിൽനിന്നു കൊണ്ടുവരാൻ.

പണിയെടുത്തു മെലിഞ്ഞും ക്ഷേത്രഗോപുരത്തിൽ ഉരസി മസ്തകം മുറിവേറ്റും വലഞ്ഞ ആനയെ പോറ്റുക ബുദ്ധിമുട്ടായപ്പോൾ വിൽക്കാൻ പത്രപ്പരസ്യം നൽകി. പരസ്യം കണ്ട് അന്തിക്കാട് ചെങ്ങല്ലൂർ മനയിലെ പരമേശ്വരൻ നമ്പൂതിരി 1905ൽ തമിഴ്നാട്ടിൽ പോയി ആനയെ വാങ്ങി. കൊടുത്ത വില 1500 രൂപ. ആയുർവേദ ചികിൽസയും ഇഷ്ട ആഹാരങ്ങളും നൽകി രംഗനാഥനെ ഗജവീരനാക്കി. കേരളത്തിൽ തലയെടുപ്പിൽ ഒന്നാമനായി.

ആറാട്ടുപുഴ പൂരത്തിനു ശാസ്താവിന്റെ തിടമ്പ്, തൃശൂർ പൂരത്തിനു തിരുവമ്പാടി ഭഗവതിയുടെ തിടമ്പ് ഇവയൊക്കെ ഏറ്റാൻ നിയുക്തനായി. 1914ൽ ആറാട്ടുപുഴ പൂരത്തിനു നിൽക്കുമ്പോൾ അടുത്തുനിന്ന ആനയുടെ കുത്തേറ്റു വീണ രംഗനാഥൻ മൂന്നു വർഷം ഈ മനയുടെ മുറ്റത്തു കിടപ്പായി. ചികിൽസ മുഴുവൻ മനയിൽ നടത്തി. പക്ഷേ 1917ൽ വിടവാങ്ങി. ആനയുടെ അസ്ഥികൾ അതേപടി ശേഖരിച്ചു തൃശൂർ മ്യൂസിയത്തിനു കൈമാറി. കേരളത്തിലെ തലപ്പൊക്കമുള്ള ആന എന്ന പേരിൽ. മന പിന്നെയും നൂറു വർഷം കേടുകൂടാതെ നിലനിന്നു. സ്ഫടികം സിനിമയിൽ പല രംഗങ്ങളും ചിത്രീകരിച്ചത് ഈ മനയിലാണ്. ആടുതോമായെന്ന മോഹൻലാൽ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ചെറുപ്പകാലത്തെ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങൾ കൂട്ടിയിട്ട തട്ടിൻപുറവും അടുക്കളയും അടക്കം. ഏപ്രിൽ 19 എന്ന സിനിമയും ഇവിടെ ചിത്രീകരിച്ചു.

മന നിലനിർത്താനുള്ള എല്ലാ ശ്രമങ്ങൾക്കുമൊടുവിൽ വേദനയോടെയാണു പൊളിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചതെന്നു ചെങ്ങല്ലൂർ മനയിലെ ഹരിദാസും കുടുംബവും പറയുന്നു. മനയിലെ പൈതൃക വസ്തുക്കൾക്കൊപ്പം ചെങ്ങല്ലൂർ രംഗനാഥനെ പൂട്ടിയിരുന്ന ചങ്ങലയും ഇവർ പൊന്നുപോലെ സൂക്ഷിക്കുന്നുണ്ട്.

(courtesy; manorama)

കരിങ്ങമ്പിള്ളി സ്വരൂപം:ശുകസന്ദേശം പിറന്ന മന !!

മാള ∙ തുഞ്ചന്റെ തത്തയ്ക്കു മുൻപേ തത്തകൾ കാവ്യം ആലപിച്ച കുണ്ടൂർ കരിങ്ങമ്പിള്ളി സ്വരൂപം ഇന്നും പൗരാണികതയുടെ മാറ്റ് തെല്ലും കുറയാതെ കുണ്ടൂരിൽ തലയുയർത്തി നിൽക്കുന്നു. കാളിദാസന്റെ മേഘസന്ദേശത്തിന്റെ മാസ്മരികതയെ സ്വാംശീകരിച്ച് ഏഴു നൂറ്റാണ്ട് മുമ്പു ‘ശുകസന്ദേശം’ എന്ന സന്ദേശകാവ്യം രചിച്ച ലക്ഷ്മീദാസൻ എന്ന മഹാപണ്ഡ‍ിതനു ജന്മം നൽകിയ ഗൃഹത്തിനു പഴമ എത്രയെന്ന് അളക്കാനാവാത്ത വിധമുള്ള പ്രൗഢി.

സ്വരൂപത്തിന്റെ രൂപം നഷ്ടപ്പെടാതെ അടുത്ത കാലത്ത് ഇല്ലം പുതുക്കിപ്പണിത ഇപ്പോഴത്തെ ഗൃഹനാഥനായ പരമേശ്വരൻ നമ്പൂതിരി (കുട്ടൻ) മഹിത പാരമ്പര്യത്തോട് ആത്മബന്ധം കാണിക്കുകയായിരുന്നു. പരശുരാമൻ സ്ഥാപിച്ച 32 ഗ്രാമങ്ങളിൽ ഐരാണിക്കുളം ഗ്രാമത്തിന്റെ ദേശാധികാരികൾ ആയിരുന്നു കരിങ്ങമ്പിള്ളി സ്വരൂപക്കാർ.

സാഹിത്യരംഗത്തു മാത്രമല്ല പ്രാചീന കേരളീയ സാംസ്കാരിക സാമൂഹിക ചരിത്രത്തിലും അദ്വിതീയ സ്ഥാനമാണു സ്വരൂപത്തിനുള്ളത്. 550 വർഷം പഴക്കമുള്ള ഐരാണിക്കുളം ക്ഷേത്രത്തിലെ ഗ്രന്ഥവരിയോലകളിൽ കരിങ്ങമ്പിള്ളി സ്വരൂപത്തിന്റെ അവകാശാധികാരത്തെക്കുറിച്ചു പരാമർശമുണ്ട്.

പെരുമ്പടപ്പ് രാജാവിന്റെ അധീനതയിലുണ്ടായിരുന്ന ഐരാണിക്കുളം ഗ്രാമത്തിന്റെ രക്ഷാപുരുഷ സ്ഥാനവും മഹാരാജാവിന്റെ അസാന്നിധ്യത്തിൽ ആ ചുമതലകൾ നിർവഹിക്കാനുമുള്ള അധികാരവും കരിങ്ങമ്പിള്ളി സ്വരൂപത്തിനു നൽകിയിട്ടുണ്ടത്രേ. കോട്ടയം ജില്ലയിലെ വെമ്പള്ളി മുതൽ പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ മണപ്പാടം വരെയുള്ള 14 ദേശവഴികളും 14 ക്ഷേത്രങ്ങളും കരിങ്ങമ്പിള്ളി സ്വരൂപത്തിന്റെ അധീനതയിലായിരുന്നു.

അതിപ്രാചീന കാലത്തു കോമല ഇല്ലമായി അറിയപ്പെടുമ്പോൾ വേദപഠന കേന്ദ്രമായി ആയിരുന്നു പ്രശസ്തി. അന്യദേശങ്ങളിൽനിന്നു പോലും വിദ്യാർഥികൾ ഇവിടെ പഠനത്തിന് എത്തിയിരുന്നതായും പ്രാചീന രേഖകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇവിടെ ജീവിച്ചിരുന്ന നാരായണൻ നമ്പൂതിരിയാണു മലയാളത്തിലെ പ്രഥമ സന്ദേശകാവ്യമായ ശുകസന്ദേശം എഴുതിയ ലക്ഷ്മീദാസനെന്ന് ഉള്ളൂർ എസ്. പരമേശ്വര അയ്യർ പറയുന്നു.

പാഠശാലയ്ക്കു പിന്നീടു തിരുവിതാംകൂർ, കൊച്ചി രാജാക്കൻമാർ ഭൂമിയും വേണ്ട സഹായങ്ങളും ദാനം ചെയ്യുകയും അധികാരങ്ങളും നൽകുകയും ചെയ്തതോടെയാണ് ഇല്ലം കരിങ്ങമ്പിള്ളി സ്വരൂപം എന്നറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയത്. സംസ്കൃത പഠനത്തിലെ കുണ്ടൂർ ശൈലി എന്നാണ് ഇവിടത്തെ പാഠ്യക്രമം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.

കൊല്ലവർഷം 967 വരെ ഈ ഗുരുകുലം പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു. കൊല്ലവർഷം 1099ൽ അതായത് ഏതാണ്ട് ഒരു നൂറ്റാണ്ടു മുൻപുണ്ടായ വലിയ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ ഇല്ലത്തിനു ഭാഗികമായി കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചു. ഇല്ലം പിന്നീടു പുതുക്കി പണിതിരുന്നു. പ്രാചീന ഇല്ലങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന തറവാടാണിത്.

ആകാരവിശാലത ഏറെ ഇല്ലെങ്കിലും നിർമാണം പഴയ തച്ചുശാസ്ത്ര രീതി അനുസരിച്ചു തന്നെയാണ്. നടുമുറ്റത്തോടുകൂടിയ നാലുകെട്ടാണ് ഇല്ലം. സാധാരണയിൽനിന്നു വ്യത്യസ്തമായി ആറു കരിങ്കൽ തൂണുകളാണു നടുമുറ്റത്തിനു ചുറ്റം.

കൂടാതെ കിഴക്കിനി, പടിഞ്ഞാറ്റിനി, വടക്കിനി, തെക്കിനി തുടങ്ങിയ മുറികളും ഉണ്ട്. ഇപ്പോഴത്തെ ഗൃഹസ്ഥനായ പരമേശ്വരൻ നമ്പൂതിരി അടുത്ത കാലത്ത് ഇല്ലം ചെറിയ തോതിൽ അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ നടത്തിയെങ്കിലും പഴമയുടെ പ്രൗഢിക്കു തെല്ലും കോട്ടം തട്ടിയിട്ടില്ല. ഏതു കൊടും വേനലിലും അകത്തളങ്ങളിൽ നല്ല തണുപ്പാണെന്നു വീട്ടുകാർ പറയുന്നു.

കുണ്ടൂർ കരിങ്ങമ്പിള്ളി മന.

കരിങ്ങമ്പിള്ളി സ്വരൂപത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ

∙ ഏഴു നൂറ്റാണ്ട് മുമ്പു ‘ശുകസന്ദേശം’ എന്ന സന്ദേശകാവ്യം രചിച്ച ലക്ഷ്മീദാസൻ പിറന്നത് ഇവിടെ.

∙ മനയ്ക്ക് കൊച്ചി രാജാവ് ദേശഭരണാധികാരം നൽകി.

∙ പരശുരാമൻ സ്ഥാപിച്ച 32 ഗ്രാമങ്ങളിൽ ഐരാണിക്കുളം ഗ്രാമത്തിന്റെ ദേശാധികാരികൾ ആയിരുന്നു കരിങ്ങമ്പിള്ളി സ്വരൂപക്കാർ.

∙ സംസ്കൃത പഠനത്തിലെ കുണ്ടൂർ ശൈലി രൂപപ്പെട്ടത് ഇവിടെ.

∙ കൊല്ലവർഷം 1099ലെ മാഹാപ്രളയത്തിൽ കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചെങ്കിലും നവീകരിച്ചു.

(courtesy:manorama)

പുഴപറഞ്ഞു, ഇതാ നെടുമ്പ മന... !!

തൃശൂർ ∙ ചാലക്കുടിപ്പുഴ പറയും, നെടുമ്പമനയുടെ ചരിത്രം. കരകവിഞ്ഞൊഴുകിയ പ്രളയജലത്തെ അതിജീവിക്കാൻ ഉമ്മറത്തോടു ചേർത്തു കൊതുമ്പുവള്ളം കെട്ടിയ കാരണവരുടെ കഥ, ആ കൊതുമ്പുവള്ളത്തിൽ കയറി 25 വർഷം പുഴകടന്നു പൂജ നടത്താൻ പോയ കഥ, ഓളങ്ങൾ വഞ്ചിമറിക്കാനൊരുങ്ങുമ്പോൾ ഓലക്കുട കാലിന്റെ പെരുവിരലിൽ താങ്ങി കൈകൾ തുഴയാക്കിയ കഥ... ചാലക്കുടിപ്പുഴയുടെ കഴിഞ്ഞ 125 വർഷത്തെ ചരിത്രം തന്നെയാണ് നെടുമ്പ മനയുടെ ചരിത്രം.

പുഴയിലെ ഓളങ്ങളെ കീറിമുറിച്ച് ഒരു കൊതുമ്പുവള്ളത്തിലേറി പുഴയ്ക്കരെയുള്ള വേലൂർ കാലടി ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ 25 വർഷക്കാലം പൂജ നടത്തിയ ആ കാരണവർ ഇവിടെത്തന്നെയുണ്ട്, എൻ.എൻ. ശങ്കരൻ നമ്പൂതിരി.

ചാലക്കുടിപ്പുഴയുടെ ഓരത്തു സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മനയിൽ മൂന്നു ദശാബ്ദങ്ങൾക്കു മുൻപു വരെ വർഷകാലത്തെ നിത്യ സന്ദർശകയായിരുന്നു ചാലക്കുടിപ്പുഴ. കര കവിഞ്ഞൊഴുകിയ ചാലക്കുടി പുഴ തഴുകാത്ത തൂണുകളൊന്നു പോലും നെടുമ്പ മനയുടെ താഴത്തെ നിലയിൽ ഉണ്ടാകില്ല.

തറവാട്ടു വഞ്ചിയിലായിരുന്നു അക്കാലത്തു മനയിലെ നിവാസികൾ സഞ്ചരിച്ചിരുന്നത്. ഉമ്മറത്തിനു സമീപം കെട്ടിയിട്ടിരുന്ന കൊതുമ്പു വള്ളത്തിലേറിയുള്ള യാത്രകൾ എണ്ണിയാൽ ഒടുങ്ങില്ലെന്നു ശങ്കരൻ നമ്പൂതിരി ഓർക്കുന്നു. നിലവിൽ നാൽപതോളം ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ തന്ത്രിയാണ് ശങ്കരൻ നമ്പൂതിരി.

നെടുമ്പ മനയിൽ നിന്നു നാലു കിലോമീറ്ററോളം അകലെയാണ് ഇവിടത്തെ പൂർവികർ വസിച്ചിരുന്നത്. ടിപ്പു സുൽത്താന്റെ പടയോട്ടക്കാലത്ത് ഇവർ തിരുവനന്തപുരത്തേക്കു പലായനം ചെയ്തു. പടയോട്ടം അവസാനിച്ചപ്പോഴേക്കും നെടുമ്പ വക സ്ഥലം അന്യർ കയ്യേറിയിരുന്നു. ദാനധർമിഷ്ഠനായ കോടശ്ശേരി കർത്താവാണ് തിരിച്ചെത്തിയ നെടുമ്പയിലെ പൂർവികർക്ക് ഇപ്പോഴത്തെ സ്ഥലം പതിച്ചു നൽകിയത്.

കൊച്ചി രാജാവു നേരിട്ടു കൽപ്പിച്ചു നൽകിയ തേക്കു തടി കൊണ്ടാണ് മനയുടെ കൂട്ട് തയാറാക്കിയിരിക്കുന്നത്. നെടുമ്പയിലെ നാലുകെട്ടിൽ വരാഹമൂർത്തിയെയാണ് ഉപാസിക്കുന്നത്.പുഴയുമായുള്ള അടുത്ത ബന്ധം ശങ്കരൻ നമ്പൂതിരി അനുസ്മരിച്ചു.

പൂർവികർ ആരോ വരപ്പിച്ച ആനയുടെ ചിത്രം മനയുടെ ചുമരിൽ.

കാലവർഷം കോരിച്ചൊരിയുമ്പോൾ വലതു കാലിലെ പെരുവിരലിനിടെ ഉറപ്പിച്ചു നിർത്തിയ ഓലക്കുടയാണ് ചാലക്കുടി പുഴയിലൂടെയുള്ള കൊതുമ്പുവള്ളത്തിലെ യാത്രയ്ക്കു തനിക്കു തുണയുണ്ടായിരുന്നതെന്നു ശങ്കരൻ നമ്പൂതിരി പറയുന്നു. കഷ്ടിച്ച് ഒരാൾക്കു മാത്രം ഇരിക്കാവുന്ന കൊതുമ്പു വള്ളത്തിൽ കൂനിക്കൂടി ഇരുന്ന് ഇരുകൈകൾ കൊണ്ടും ആഞ്ഞുതുഴഞ്ഞായിരുന്നു യാത്ര!

പങ്കായത്തിന്റെ ഭാരം കൂടിയാകുമ്പോൾ വഞ്ചി മറിയുമെന്നതിനാൽ തുഴച്ചിലിനു കൈകളല്ലാതെ മറ്റൊരാശ്രയമില്ല.ഇത്തരത്തിലുള്ള പല യാത്രകൾക്കിടയിലും വള്ളം മറിഞ്ഞിട്ടുണ്ടത്രേ! നീന്തലിലെ ബാലപാഠങ്ങളാണ് അപ്പോഴൊക്കെ ശങ്കരൻ നമ്പൂതിരിക്കു രക്ഷയായത്. മറിഞ്ഞ വഞ്ചിയിൽ പിടിച്ചുകിടന്ന ശങ്കരൻ നമ്പൂതിരിയെ കാഞ്ഞാട്ടുമനയ്ക്കൽ വാസുദേവൻ നമ്പൂതിരിയാണ് കരയിൽ നിന്നു മറ്റൊരു വഞ്ചിയുമായെത്തി ഒരിക്കൽ രക്ഷിച്ചത്.

കനാലുകളും ജലവൈദ്യുത പദ്ധതിയും മുളച്ചുപൊങ്ങിയതോടെ ചാലക്കുടി പുഴയുടെ അലകൾക്ക് കരുത്തു കുറഞ്ഞു. ഒരിക്കൽ പ്രളയഭീതിയുയർത്തി കരകവിഞ്ഞൊഴുകിയിരുന്ന ചാലക്കുടിപ്പുഴ ഇന്ന് പമ്മിപ്പതുങ്ങിയാണ് ഒഴുകുന്നത്.

ചാലക്കുടിപ്പുഴയുടെ രൗദ്ര ഭാവത്തിന് പലവട്ടം സാക്ഷ്യം വഹിച്ച നെടുമ്പ മനയിൽ ശങ്കരൻ നമ്പൂതിരിക്കൊപ്പം മകൾ ആര്യ, മരുമകനായ നീലകണ്ഠൻ, ചെറുമക്കളായ രോഹിണി, രാഹുൽ എന്നിവരാണ് താമസം.

പ്രത്യേകതകൾ

∙ കൊച്ചി മഹാരാജാവ് നേരിട്ടു കൽപ്പിച്ചനുവദിച്ച തേക്കു തടി കൊണ്ടാണ് മനയുടെ കൂട്ട് തയാറാക്കിയിരിക്കുന്നത്

∙ വരാഹമൂർത്തിയാണ് ഉപാസന

(courtesy:manorama)

മന്ത്ര–തന്ത്ര മുഖരിതമായി കരകന്നൂർ വടക്കേടത്ത് മന !!

പെരുമ്പിലാവ് ∙ നവരനെല്ല്, മുക്കുറ്റി, കറുക, കൂവള, ചമത എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ദിവസവും നടത്തുന്ന ഗണപതിഹോമത്തിന്റെ സുഗന്ധം പോർക്കുളം കരകന്നൂർ വടക്കേടത്ത് മനയ്ക്കുള്ളിലേക്കു നമ്മെ വിളിച്ചു കയറ്റുന്നു. എട്ട് എക്കറിലെ വിസ്തൃതമായ മനപ്പറമ്പിന് നടുവിലുള്ള മന പകരുന്നതു താന്ത്രിക– മാന്ത്രിക പാരമ്പര്യത്തിന്റെ മായാക്കാഴ്ചകൾ. നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള മരത്തടിയിൽ പണിത ജനവാതിലുകൾ വഴി നല്ല വായുവും വെളിച്ചവും മനയ്ക്കുള്ളിൽ നിറയുന്നു. പരദേവത ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനഭാഗം മരം ഉപയോഗിച്ചു ശിൽപചാരുത വരുത്തിയിരിക്കുന്നു. കാർഷിക സമൃദ്ധിയുടെ തെളിവായി ഒട്ടേറെ പത്തായപ്പുരകൾ. മനയോടു ചേർന്ന് വലിയ പടിപ്പുര. സമീപത്ത് കുളിക്കാൻ വിശാലമായ കുളം. ഇവിടെ സൂര്യനമസ്കാരം നടത്തുന്നതിനുള്ള പ്രത്യേക കല്ല്. ഇങ്ങനെ നീളുന്നു മനയിലെ കാഴ്ചകൾ.

കടവല്ലൂർ അന്യോന്യത്തിൽ പാണ്ഡിത്യം തെളിയിച്ച വേദപണ്ഡിതരുടെ തറവാടായിരുന്നു ഇത്. ഋഗ്വേദത്തിൽ അഗാധ അറിവുണ്ടായിരുന്നു മുത്തച്ഛൻ നാരായണൻ നമ്പൂതിരിപ്പാടിന്. പിൻതലമുറക്കാരിലേക്ക് അദ്ദേഹം വേദോപാസനയ്ക്കുള്ള അറിവ് പകർന്നു നൽകി. ഇപ്പോഴത്തെ കാരണവരുടെ പിതാവ് ഭവദാസൻ നമ്പൂതിരി താന്ത്രിക പൂജകളിൽ പ്രസിദ്ധനായിരുന്നു. പുതിയ തലമുറയും താന്ത്രിക വിദ്യയിൽ പേരെടുത്തു. ഇപ്പോൾ ഇൗ മനയിലെ നമ്പൂതിരിമാർ കക്കാട് മഹാഗണപതി ക്ഷേത്രം, കാട്ടാകാമ്പാൽ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, അക്കിക്കാവ് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം , തലക്കോട്ടുകര ശിവ ക്ഷേത്രം തുടങ്ങി അമ്പതിലധികം ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ തന്ത്രിമാരാണ്. മറ്റു സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ ക്ഷേത്രങ്ങളും തലപ്പിള്ളി രാജവംശത്തിന് കീഴിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങളും ഇവയിൽ ഉൾപ്പെടും. ഇവർ ഉൗരാളരും തന്ത്രിയുമായ വേദക്കാട് ദേവി ക്ഷേത്രം മനയ്ക്കടുത്തു തന്നെയാണ്. നേരത്തെ ഗജസമ്പത്തുണ്ടായിരുന്ന ഇൗ മനയിൽ ഇപ്പോഴും രോഗശാന്തിക്ക് ആനകളെ കൊണ്ടുവരാറുണ്ട്. മേൽപുത്തൂർ അടക്കമുള്ള പണ്ഡിതർ വടക്കേടത്ത് മനയിലെ സന്ദർശകരായിരുന്നു എന്നതും കരകന്നൂർ വടക്കേടത്തു മനയ്ക്ക് അവകാശപ്പെട്ട ചരിത്രം.

നാരായണൻ നമ്പൂതിരി. ഭാര്യ സൗമ്യ. സഹോദരൻ വാസുദേവൻ നമ്പൂതിരി, ഭാര്യ ഭദ്ര മറ്റു സഹോദരങ്ങളായ ഭവദാസൻ നമ്പൂതിരി, ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ നമ്പൂതിരി, ചെറിയമ്മ സുമതി, മക്കളായ വൈഷ്ണവി, ജിഷ്ണു എന്നിവരാണ് മനയിലെ ഇപ്പോഴത്തെ താമസക്കാർ.

(COURTESY: MANORAMA )